（1）华服作为华夏民族礼服的意义

民族服饰与一般的服饰不同，它不仅仅是一件御寒裹体的衣服，不仅仅是追求美丽的装饰，更是华夏文化的重要载体之一。华服的复兴，是华夏文化复兴的一个重要内容。从国际上来看，作为各国文化象征而存在的民族服饰，已不单单是一件能够蔽体保暖的外套，更加承担了传播本国本民族优秀文化的重任。因此，国服的确立有利于我们对华夏文化的认同，有利于在国际上展示华夏文化的风采，有利于中华文化的复兴。

华夏民族由56个民族共同构成，各民族之间应该是平等的、互相尊重的关系，华夏民族的服饰是由各民族的服饰共同构成的大体系。但是，毋庸置疑，在56个民族之中，汉族的人数占绝大多数，据2005年全国人口普查结果的数字来看，汉族在大陆占92%，在台湾占98%，在香港占95%，在澳门占97%。即使是在世界上，汉族也是人口最多的民族，而且遍布世界各地。因此，在56个民族中，汉族不能没有自己的代表性服饰。

（2）民族代表性服饰与个人服饰的关系

复兴华服不是复古而是回归华夏服饰的正道，这是华夏民族的集体性选择问题，是汉族的集体性选择问题。所以，当一个人代表的是华夏民族的时候，应该身穿华夏礼服；代表56个民族之一的某个民族的时候，应该身穿本民族的代表性服饰。但是，任何人在平时都可以选择自己喜欢的服饰类型。

华夏民族因为有华夏文化和华夏服饰礼仪而独具个性风采，华夏民族是一个生生不息的民族，所以，华服在华夏民族的过去、现在和未来都是一条重要纽带。

（3）华服具备独特的形式

华服的基本特征是交领、右衽、宽袖，又以盘领、直领等为其有益补充；华服的基本款式大约有九类，在基本款式下又因其领口、袖型、束腰、裁剪方式等的不同变化演绎出几百种款式。它与西服大不相同，与那些受到华服影响而产生的韩服、和服等服饰也不同，足以体现华夏民族的特色。因为一个体系可以演绎出多种款式，所以，华服的款式足以满足大家的个人爱好，这是其它服饰所无法比拟的。